卡尔佛里

来源:http://www.skipthekitchen.com 作者:诗词歌赋 人气:64 发布时间:2019-09-12
摘要:喂,看热闹去,朋友!在哪儿? 卡尔佛里。今天是杀人的日子; 两个是贼,还有一个——不知到底 是谁?有人说他是一个魔鬼; 有人说他是天父的亲儿子, 米赛亚……看,那就是,

  喂,看热闹去,朋友!在哪儿?
  卡尔佛里。今天是杀人的日子;
  两个是贼,还有一个——不知到底
  是谁?有人说他是一个魔鬼;
  有人说他是天父的亲儿子,
  米赛亚……看,那就是,他来了!
  咦,为什么有人替他抗著
  他的十字架?你看那两个贼,
  满头的乱发,眼睛里烧著火,
  十字架压著他们的肩背!
  他们跟著耶稣走著:唉,耶稣,
  他到底是谁?他们都说他有
  权威,你看他那样子顶和善,
  顶谦卑——听著,他说话了!他说:
  「父呀,饶恕他们吧,他们自己
  都不知道他们犯的是什么罪。」
  我说你觉不觉得他那话怪。
  听了叫人毛管里直淌冷汗?
  那黄头毛的贼,你看,好像是
  梦醒了,他脸上全变了气色,
  眼里直流著白豆粗的眼泪;
  准是变善了!谁要能赦了他,
  保管他比祭司不差什么高矮!……
  再看那妇女们!小羊似的一群,
  也跟著耶稣的后背,头也不包,
  发也不梳,直哭,直叫,直嚷,
  倒像上十字架的是她们亲生
  儿子;倒像明天太阳不透亮……
  再看那群得意的犹太,法利赛
  法利赛,穿著长饱,戴著高帽,
  一脸的奸相;他们也跟在后背,
  他们这才得意哪,瞧他们那笑!
  我真受不了那假味儿,你呢?
  听他们还嚷著哪:「快点儿走,
  上『人头山』去,钉死他,活钉死他!」……
  唉,躲在墙边高个儿的那个?
  不错,我认得,黑黑的脸,矮矮的。
  就是他该死,他就是犹大斯!
  不错,他的门徒。门徒算什么?
  耶稣就让他卖,卖现钱,你知道!

喂,看热闹去,朋友!在哪儿?卡尔佛里。今天是杀人的日子;两个是贼,还有一个--不知到底是谁?有人说他是一个魔鬼;有人说他是天父的亲儿子,米赛亚……看,那就是,他来了!咦,为什么有人替他抗著他的十字架?你看那两个贼,满头的乱发,眼睛里烧著火,十字架压著他们的肩背!他们跟著耶稣走著:唉,耶稣,他到底是谁?他们都说他有权威,你看他那样子顶和善,顶谦卑--听著,他说话了!他说:“父呀,饶恕他们罢,他们自己都不知道他们犯的是什么罪。”我说你觉不觉得他那话怪。听了叫人毛管里直淌冷汗?那黄头毛的贼,你看,好像是梦醒了,他脸上全变了气色,眼里直流著白豆粗的眼泪;准是变善了!谁要能赦了他,保管他比祭司不差什么高矮!……再看那妇女们!小羊似的一群,也跟著耶稣的后背,头也不包,发也不梳,直哭,直叫,直嚷,倒像上十字架的是她们亲生儿子;倒像明天太阳不透亮……再看那群得意的犹太,法利赛法利赛,穿著长饱,戴著高帽,一脸的奸相;他们也跟在后背,他们这才得意哪,瞧他们那笑!我真受不了那假味儿,你呢?听他们还嚷著哪:“快点儿走,上‘人头山’去,钉死他,活钉死他!”……唉,躲在墙边高个儿的那个?不错,我认得,黑黑的脸,矮矮的。就是他该死,他就是犹大斯不错,他的门徒。门徒算什么?耶稣就让他卖,卖现钱,你知道!他们也不止一半天的交情哪:他跟著耶稣吃苦就有好几年。谁知他贪小,变了心,真是狗屎!那还只前天,我听说,他们一起吃晚饭,耶稣与他十二个门徒,犹大斯就算一枚;耶稣早知道,迟早他的命,他的血,得让他卖;可不是他的血?吃晚饭时他说,他把自己的肉喂他们的饿,也把他自己的血止他们的渴......

两千年前的那个星期五,是人类历史上最黑暗的一天,因为人类唯一一位圣洁无罪的人耶稣,被一群罪人用最残酷的刑罚钉死在十字架上。

  他们也不止一半天的交情哪:
  他跟著耶稣吃苦就有好几年。
  谁知他贪小,变了心,真是狗屎!
  那还只前天,我听说,他们一起
  吃晚饭,耶稣与他十二个门徒,
  犹大斯就算一枚;耶稣早知道,
  迟早他的命,他的血,得让他卖;
  可不是他的血?吃晚饭时他说,
  他把自己的肉喂他们的饿,
  也把他自己的血止他们的渴,
  意思要他们逢著患难时多少
  帮著一点:他还亲手舀著水
  替他们洗脚,犹大斯都有分,
  还拿自己的腰布替他们擦干!
  谁知那大个儿的黑脸他,没等
  擦干嘴,就拿他主人去换钱:——
  听说那晚耶稣与他的门徒
  在橄榄山上歇著,冷不防来了,
  犹大斯带著路,天不亮就干,
  树林里密密的火把像火蛇,
  蜓著来了,真恶毒,比蛇还毒,
  他一上来就亲他主人的嘴,
  那是他的信号,耶稣就倒了霉,
  赶明儿你看,他的鲜血就在
  十字架上冻著!我信他是好人;
  就算他坏,也不该让犹大斯
  那样肮脏的卖,那样肮脏的卖!
  我看著惨,看他生生的让人
  钉上十字架去,当贼受罪,我不干!
  你没听著怕人的预言?我听说
  公道一完事,天地都得昏黑——
  我真信,天地都得昏黑——回家吧!

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长期以来人们不断在问:到底是谁杀害了耶稣?

叛徒犹大?因为是他亲自出卖了耶稣。犹大是耶稣十二个门徒中的一位,耶稣像爱其他门徒一样地爱他、信任他,将钱囊交给他管理,最后的晚餐时犹大坐在耶稣旁边,耶稣甚至也给他洗了脚。耶稣一直期待犹大能够真正地回心转意,但犹大到底还是为三十块钱出卖了耶稣。

犹太宗教领袖?那些法利赛人、祭司长、文士、守殿官等,因为他们容不下耶稣,处心积虑地要寻找机会杀害耶稣。大祭司该亚法早就思忖着让耶稣一个人死,免得以色列人通国灭亡。也正是他们与犹大达成肮脏交易,捉拿耶稣并把耶稣交给罗马巡抚彼拉多。彼拉多想要释放耶稣,他们不仅做假见证控告耶稣,而且怂恿民众宁愿彼拉多释放一个杀人犯巴拉巴,也要坚决除灭耶稣。

犹太民众?耶稣在祂三年的传道事工中,常常看见犹太许多的人就怜悯他们,使瘸子行走,瞎眼看见,医病赶鬼,用五饼二鱼喂饱五千人,使他们中间的大麻风患者得洁净,让死人复活。于是耶稣骑驴进耶路撒冷时,众人高呼“和散那,奉主名来的是应当称颂的。”但转眼之间,他们中的许多人高声呼喊,“钉祂十字架!钉祂十字架!”正是他们的声音得了胜,彼拉多才将耶稣交给他们钉十字架。

图片 2

希律王?耶稣被送到希律那里受审,希律早已听到过耶稣的故事,他见到耶稣时甚至欢喜,指望耶稣给他行点神迹看看。但耶稣显然让他失望了,于是他便给耶稣穿上王袍戏弄祂,然后交还给彼拉多。

罗马巡抚彼拉多?彼拉多明知犹太人是因为嫉妒才把耶稣解来,他自己也曾三次对犹太人说,“我查不出这人有什么罪来。”但他因为害怕以色列众人,或者为要讨好以色列众人,便作了妥协,虽然他在众人面前洗手表明无辜,但还是违背良心地判决耶稣钉十字架。

图片 3

罗马兵丁?正是罗马兵丁鞭打耶稣,给耶稣戴上荆棘冠冕,给祂穿上袍子戏弄祂,是他们强逼耶稣背上自己的十字架到各各他山顶,是他们用坚硬的铁钉刺穿耶稣的手和脚;是他们拿枪扎耶稣的肋旁,便有血和水从耶稣身体流出;也是他们将耶稣的外衣一分四份,并为耶稣的里衣拈阄。

包括你我的世人?是全人类包括你和我的罪将耶稣钉死在十字架上。电影《耶稣受难记》中耶稣被钉十字架的镜头,那拿着钉子和锤子的两只手是导演Mel Gibson自己双手的特写,他旨在告诉观众,是“我”的罪将耶稣钉在十字架上。

但严格说来,上述答案都不是(至少不完全是)。

是犹大出卖了耶稣吗?是!但旧约圣经早有预言:“连我知己的朋友,我所倚靠吃过我饭的,也用脚踢我。”(诗41:9)

是希律、彼拉多、犹太领袖联合杀害了耶稣吗?是!但圣经也早已明确预言,“外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并祂的受膏者。”(诗2:1-2)

是以色列民众和罗马兵丁杀害了耶稣吗?是,但圣经也早已说明,“(祂)被众人羞辱,被百姓藐视。…有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我.。…犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手,我的脚。…他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”(诗22:6;12;16;18)

是耶稣的门徒胆怯害怕、弃绝了耶稣,没有保护好他们的主,以至于耶稣被逮捕、被判决、被钉死在十字架上吗?同样圣经也早已明说,“急难临近了,没有人帮助我。…我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。…击打牧人,羊就分散。”(诗22:11;69:20;亚13:7)

是你我的罪把耶稣钉死在十字架上吗?是!但圣经也同样早就预言,“祂要担当他们的罪孽。”(赛53:12)

那么,到底是谁将耶稣钉死在十字架上?

答案是:被耶稣称为“圣天父”的神,这听起来几乎是严重的亵渎,但实实在在就是这问题的真正答案。

使徒彼得的祷告印证了这个答案,“(主啊),希律和本丢彼拉多,外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣,成就你手和你意旨所预定必有的事。”(徒4:27-28)

上述所有这些人聚在一起,无非是成就神的旨意所预定必有的事。

因为,是“耶和华定意(喜悦)将祂压伤,使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。”(赛53:10)

是“神不爱惜自己的儿子为众人舍了。”(罗8:32)

这就是为什么耶稣在十字架上痛苦地呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”

更进一步说,是耶稣自己选择配合父神的旨意,因为祂以“遵行天父的旨意、做成祂的工”为自己的食物(约4:32),是耶稣自己在客西马尼园祷告说,“父啊,不要成就我的意思,只要成就你的意思。”(路22:42)也正是耶稣自己见证说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)

神为什么要这么做?耶稣为什么要这么做?

因为“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们。…惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(约3:16;罗5:8)

为了使我们脱离罪,耶稣自己无罪却选择成为罪;

为了使我们归向神,耶稣自己却被公义的神弃绝;

为了使我们被赦免,耶稣自己竟被父神转眼不看;

为了使我们蒙祝福,耶稣自己被挂木头成了咒诅;

为了使我们脱贫困,耶稣自己本来富足甘为贫穷;

为了使我们得医治,耶稣自己承受那遍体的伤痕;

为了使我们得平安,耶稣自己承担人类罪的刑罚;

为了使我们得生命,耶稣自己甘愿在十架上牺牲。

“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?…我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:35-39)

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